الغنم السائمة زكاة » « 1 » أو مضافا نحو : سائمة الغنم أو مضافا إليه نحو قوله صلى اللّه عليه وسلم : « مطل الغنى ظلم » « 2 » أو ظرف زمان كقوله تعالى : إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللَّهِ « 3 » . أو ظرف مكان نحو ذاكر في البيت . ومن أمثلة مفهوم الصفة : ( أ ) قال تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا « 4 » . فالمفهوم المخالف هنا هو أن خبر غير الفاسق لا يجب فيه التبين ، وعليه فيقبل خبر الواحد العدل . ( ب ) قال تعالى في بيان المحرمات : وَحَلائِلُ أَبْنائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ « 5 » . فالمفهوم المخالف أن حلائل الأبناء الذين ليسوا من الأصلاب كابن الابن رضاعا لا تحرم حلائلهم ، مع أن الرسول صلى اللّه عليه وسلم قال : « يحرم من الرّضاع ما يحرم من النّسب » « 6 » . 2 - مفهوم الشرط : وهو دلالة اللفظ المقيد لحكم معلق بشرط على ثبوت نقيضه عند انتفاء الشرط . ومعنى هذا أن التعليق بالشرط يوجب وجود الحكم عند وجود الشرط ويوجب عدمه عند عدم الشرط .

--> ( 1 ) أخرجه مالك في الموطأ بلفظ « وفي سائمة الغنم إذا بلغت أربعين إلى عشرين ومائة شاة » 175 ( 2 ) أخرجه البخاري في صحيحه 2 / 37 ( 3 ) سورة الجمعة الآية : 9 . ( 4 ) سورة الحجرات الآية : 6 . ( 5 ) سورة النساء الآية : 23 . ( 6 ) أخرجه ابن ماجة في سننه من حديث عائشة رضى اللّه عنها 1 / 623 .